星期二, 六月 09, 2026

罗素·摩尔访谈伦诺克斯,聊科学、信仰与人生

22026年5月20日,“今日基督教与罗素摩尔”(Christianity Today and Russell Moore)YouTube频道发布了以下关于“支持基督的证据”的英文视频。主持人罗素·摩尔(Russell Moore)在节目中采访了现年82岁的著名基督教护教家、牛津大学数学名誉教授约翰·伦诺克斯(John Lennox,我以前曾把他的姓音译为“列诺克斯”):


节目里对谈的这两个人碰巧我都有合影。下面这张是2013年我去费城郊外参加威敏斯特神学院(WTS)举办的“科学与信仰”研讨会时跟两位讲员的合影。中间这位胖乎乎乐呵呵的慈祥老爷爷就是伦诺克斯,左边那位老帅哥是威敏的神学教授、拥有加州理工数学学士和哈佛大学数学博士学位的Vern Poythress(华人基督徒的中译名为“溥伟恩”)。溥教授长年在华人改革宗神学圈子中分享、做讲座,网上有不少有中文翻译的他的神学讲座的视频。“科学与信仰”也是他最喜欢讲的主题之一,例如福音联盟网站上这篇《圣经与科学》



下面这张是2023年我去芝加哥(惠顿)《今日基督教》(CT)杂志总部开会时跟摩尔的合影,其时我是《今日基督教》(史上第一位)亚洲编辑兼中文主编,摩尔是这份杂志及其网站的总编:


关于摩尔,台湾《校园》杂志网站有一篇介绍他的文章,我觉得评价得比较准确:“摩尔对信仰神学及公共议题,虽然坚持保守福音派立场,但也不废科学精神及哲学思考,堪称为全方位的伦理学家;他积极用信仰与当代社会对话,更是不折不扣的行动神学家。”(文章开篇也提到2016年摩尔因为批评川普被迫辞去美南浸信会联席会主席一职的事件。)

回到这个摩尔采访伦诺克斯的新视频。视频的核心内容围绕伦诺克斯新出版的个人自传《我的故事》(My Story)展开,摩尔请伦诺克斯分享了他对科学、信仰、苦难以及生命意义的看法。以下是Gemini(AI)对伦诺克斯分享的主要内容的总结(能听懂英文的朋友可以跳过,直接收看英文视频):

1. 奇妙的生命经历与“上帝的时刻”

  • 火车上的圣经故事:1988年,论诺克斯教授坐火车穿越欧洲时,行李箱里恰好放了一本别人送的俄语圣经。他在车上遇到了一对俄国夫妇,便将圣经作为礼物送给了他们。对方当场脸色苍白,并透露他们唯一的圣经在六周前于西伯利亚被偷,本以为此生再也见不到圣经了。

  • 神迹与科学验证:作为一名科学家,伦诺克斯认为虽然人们常质疑信仰无法像科学那样“可验证”,但他的生命中充满了太多此类无法用“巧合”解释的“上帝时刻”。他鼓励人们用开放的态度去审视这些证据。

2. 科学、意识与人工智能(AI)

  • 超验主义与物理死亡:针对当前科学界(如硅谷和一些无神论学者)试图通过技术解决死亡、将人类意识“上传”到云端的“超人文主义”(Transhumanism)议程,伦诺克斯风趣地回应道:“你们太迟了。”他指出,肉体死亡的问题在20个世纪前就已经被耶稣基督的复活解决了,而基督教承诺了更大、更终极的“生命上传”。

  • 反驳理查德·道金斯对AI的看法:最近著名无神论者理查德·道金斯(Richard Dawkins)表示AI程序可能具有意识。伦诺克斯对此进行了反驳,他指出从神经科学和计算机科学的角度来看,人类至今仍无法阐明“意识”到底是什么。AI只是在机器层面上模拟人类的“智能”,而没有“意识”或感知。他批评将机器拟人化的行为过于幼稚。

  • 大脑与心灵的区别:他强调大脑(Brain)和心灵/心智(Mind)不是一回事。先进的机器也许能扫描出大脑内部的物理活动,但只有人类自己能表达心灵中的想法。

3. 护教经验与面对怀疑论者

  • 诚实面对未知:伦诺克斯曾与道金斯、克里斯托弗·希钦斯(Christopher Hitchens)和彼得·辛格(Peter Singer)等多位著名的激进无神论者进行过公开辩论。他分享到,自己在面对聪明人不了解的提问时,从不避讳说“我不知道”。这种坦诚和脆弱反而能够建立起信任与长久的友谊。(有意思的是,摩尔自己从来不直接跟无神论者辩论,他在最近发表的一篇文章中专门解释了为什么。他的主要理由包括:1. 辩论和论证并不能真正让人产生信仰;2. 现代辩论偏离了基督教信仰的核心,迷失了福音的主线;3. 护教学的定位是“清理灌木杂草”,而非“建造房屋”;4. 圣经要求基督徒传福音,但不是成为无所不知的辩手。)

  • 苦难与疼痛的问题:伦诺克斯承认,“痛苦与苦难”是知识分子和世人接受上帝的最大障碍。虽然无神论者认为否认上帝就消除了苦难带来的逻辑矛盾,但它同时也带走了所有的“希望”。而基督教的核心——神化身为人并在十字架上受难,表明上帝并未对人类的痛苦冷眼旁观,而是选择亲自参与并承担了它,这为深陷苦难的人提供了终极的盼望和安慰。

4. 成长背景与世界观的转变

  • 北爱尔兰的宗派冲突:他讲述了自己在北爱尔兰宗教冲突时期(The Troubles)长大的经历。尽管当时社会被撕裂为新教和天主教两大阵营,但他的父亲在开店时坚持雇用两个社区的人。父亲根据《创世记》告诉他,所有人都是按照上帝的形象造的,应当受到同等的尊重。这对他的一生以及后来在铁幕(东欧社会主义阵营)后开展的福音工作产生了深远影响。

  • 回应宗教是“出生决定”的论调:在与哲学家彼得·辛格的辩论中,辛格曾挑战他说“人们通常只会坚守自己出生家庭的宗教”。伦诺克斯反问辛格,其父母是否也是无神论者,辛格承认是。伦诺克斯以此幽默地证明:无神论同样是一种由成长环境延续下来的“信仰系统”,所有人其实都有自己的世界观。

5. 晚年感悟

  • 伦诺克斯回顾了C.S.路易斯(C.S. Lewis)对他的深远影响(他19岁时曾在剑桥大学亲耳聆听过路易斯人生中的最后几场演讲),并表达了对妻子、孩子以及恩师的感激。

  • 尽管目前他因中风等原因身体每况愈下,妻子也坐上了轮椅,但他依然对未来充满盼望,并惊叹上帝在自己82岁时仍保守他的头脑清晰,使其能顺利完成这本自传。

 

星期一, 六月 08, 2026

“飞天面神”讽刺了谁?

 飞天面神讽刺了谁

基甸

一些基督徒学者为了维护上帝创造万物的信仰而提出的“智慧设计论促发了一个特殊的宗教的诞生那就是今天貌似在中国年轻人中间已经拥有众多信徒飞天面神教Church of the Flying Spaghetti MonsterFSM又称飞天面条怪物教2016412日,美国一间联邦地区法院判决飞天面条怪物教并非受宪法保护的宗教信仰。

                                   (图片来源:维基百科


事情的起因,是内布拉斯加州一名囚犯卡瓦瑙(Stephen Cavanaugh)以自己的宗教信仰权利受到狱方侵犯为由起诉该州惩教服务部门和监狱官员。卡氏声称自己是飞天面条怪物教信徒,但他在狱中服刑期间被拒绝行使与其他宗教信徒相同的权利。联邦地区法院法官格拉德(John Gerrard)驳回了他的诉讼,理由是飞天面条怪物教不是受宪法保护的真正宗教,而只是为了讽刺智慧设计论做出的一种恶搞行为。法官指出受宪法保护的宗教信仰必须符合以下三个条件:

1    宗教信仰必须回答关于宇宙人生基础、终极而深刻的问题;

2    宗教的信仰体系必须是一个全面的系统,而不能只是单独的教条;

3    宗教必须能从它的正式的外在表现中识别出来。 

法官认为,尽管飞天面条怪物的观念包含了一些严肃的观点,但飞天面条怪物教并不符合宪法和地方法律对宗教的定义,因此无权被当成宗教得到保护。 

正如这位法官所说,飞天面神教原本是一些反感智慧设计论的人杜撰出来,用来嘲讽、恶搞一些智慧设计论者的做法。在飞天面条怪物教恶搞的背后,有一个逻辑:即使宇宙万物背后有一个智慧设计者/创造者,基督徒也不能证明这个智慧设计者/创造者就是基督徒所相信的这一位上帝——你怎么知道那个设计者/创造者不是一个飞天面条怪物呢? 

 “飞天面条怪物教的这个逻辑或者说质疑,从道理上说是成立的。基督徒所相信的上帝,确实不只是设计/创造了宇宙与大自然,祂还掌管历史、施行救赎。祂既有大能权柄创造宇宙万物,又有温柔慈爱安慰受伤灵魂,祂还是道成肉身三位一体的上帝。基督教信仰是一整套的三观,不但包括上帝的创造(我们从哪里来),还包括人的堕落、人的罪性、基督的救赎和世界的结局(我们往哪里去),以及基于这样的信仰的一整套价值观和伦理学(我们该做什么)。所以尽管很多哲人智士,包括基督徒和非基督徒科学家,都相信现代科学的发现更支持宇宙必定有一位智慧设计者/创造者,但宇宙有一位智慧设计者/创造者确实不是基督徒信仰的全部。如果一个人相信宇宙有一位智慧设计者/创造者,那他当然就不再是无神论者。但世界上的有神论者当中也只有一部分是基督徒。所以相信宇宙有一位智慧设计者/创造者确实并不等于就接受基督教信仰了,这样的信念跟耶稣就是基督(救世主)的基督教信仰之间,还隔了一个巨大的十字架。 

但是智慧设计的观念对基督徒传福音来说仍然有其意义。因为相信有神虽然不是成为基督徒的充分条件,但却是必要条件。很多中国知识分子在成为基督徒的过程中都需要先迈过到底有没有上帝这个坎。因为国人长期被灌输科学主义思想(其实也是一种迷信),所以通常都先入为主地误以为科学已经证明上帝不存在,所以如果现代科学的发现的确更支持宇宙必定有一位智慧设计者/创造者,这对无神论背景的人信主在理性上还是很有帮助的。

基督教信仰是信仰,它不反理性,却与理性主义相悖。上帝不可能单单用逻辑推理就能证明,要不然就不需要信心了。飞天面条怪物教固然不可能驳倒基督教信仰,智慧设计论等等也并非是基督教信仰的证明。对此,基督徒也需要有清楚的认识。

虽然用飞天面条怪物教智慧设计论的反驳有一定道理,但这绝不等于说相信圣经所启示、基督徒所敬拜的上帝跟相信飞天面条怪物教是一样的无厘头。两者有极大的不同,甚至是完全相反。举几个例子:

1)基督徒相信上帝并非完全没有根据。基督教信仰为历时历代有思想、有智慧的人经过认真思考而相信。飞天面条怪物教则纯属虚构,连用它来讽刺宗教的人也并不真的相信它;

2)基督教信仰不但有很多地方与现代科学的发现相符,而且建立在历史事件之上。飞天面条怪物则是凭空臆想出来的;

3)基督教信仰深刻影响了人类历史。西方文明中最伟大的音乐、艺术、文学、建筑,都曾在基督教信仰中得到灵感,世界上很多国家的法律、政治、制度,都受到基督教信仰的影响。除了恶搞、讽刺宗教,飞天面条怪物教对人类文明基本上毫无贡献;

4)基督教信仰改变了亿万信徒的生命,飞天面条怪物教基本上毫无积极的影响。

(本文节录自《万有之上》第一章)