星期四, 二月 19, 2026

CNN关于基督教民族主义的纪录片还未映出即引发争议

 (基甸借由AI综合报道)

CNN 近日宣布,其深度调查节目《安德森·库珀全纪实》(The Whole Story with Anderson Cooper)将与2026年2月22日(礼拜天)推出一小时特别纪录片——《基督教民族主义的兴起》(The Rise of Christian Nationalism

(图片来源:CNN网站

该片由 CNN 首席调查记者帕梅拉·布朗(Pamela Brown)历时数月完成。然而,预告片一经播出,便在社交媒体和基督教界引发了激烈的舆论交锋。

根据 CNN 发布的新闻稿,该片旨在剖析基督教民族主义在美国日益增长的影响力。纪录片将其定义为一种植根于以下观念的意识形态:

  • 国家定位: 认为美国是作为一个基督教国家而建立的。

  • 法律准则: 主张美国的法律和制度应当反映基督教价值观。

布朗在片中深入走访了爱达荷州莫斯科市(Moscow, Idaho)与牧师道格拉斯·威尔逊(Douglas Wilson)相关的社区。此外,纪录片还提到了 2025 年保守派活动家查理·柯克(Charlie Kirk)遇刺事件,并将其描述为统一基督教民族主义者与政治领导人的“关键时刻”。

布朗在预告中警告称:“很大一部分美国基督徒正在被这些思想‘激活’和‘激进化’,他们认为自己是受迫害者,必须站出来争取基督徒的权利。”

这部纪录片引发的争议主要集中在“定义权”“语言倾向性”上。

批评CNN这部纪录片的观点

1. 对主流信仰的“极端化”定性

批评者认为,CNN 将“相信美国建国理念包含基督教价值”以及“希望法律反映传统道德”定义为一种具有威胁性的意识形态,本质上是将普通信徒的宗教倾向与爱国主义抹黑为“极端主义”

2. “激进化”措辞反映偏见

片中使用的“激活”(Activation)和“激进化”(Radicalization)等词汇,通常用于反恐或打击非法组织。批评者指出,将教会参与政治、纪念集会以及捍卫宗教自由的努力描述为“激进化”,反映了媒体对宗教团体的深层偏见与猜疑。

3. 媒体的选择性关注

许多支持批评声音的人士认为,这反映了主流媒体的一种趋势:将信仰和传统价值观重塑为意识形态危机。 他们质疑,为何其他严重的社会问题未能获得同等级别的“调查性预警”,而正常的宗教身份表达却成了被调查的对象。

认同CNN这部纪录片的观点

1. 对民主制度与宗教自由的威胁

认同该片的法律专家和部分(少数)基督徒认为,基督教民族主义的核心是排他性的,这与美国的多元民主精神背道而驰。

  • 二等公民问题: 如果法律必须反映特定宗教的价值观,那么非基督徒、无神论者甚至持不同政见的基督徒,都会在法律层面上沦为“二等公民”。

  • 历史修正主义: 批评者指出,虽然美国建国者深受启蒙运动和某种程度的自然神论影响,但他们明确建立了政教分离的原则。

浸信会联合委员会(BJC)执行主任阿曼达·泰勒(Amanda Tyler)在国会证词中强调:

“基督教民族主义不仅对我们的民主制度有害,也威胁到了宗教自由。它暗示只有特定类型的基督徒才是‘真正的美国公民’。”

2. 关于“激进化”的解释

支持 CNN 调查视角的分析人士指出,片中提到的“激进化”并非指普通的祈祷,而是指那种“认为暴力是可以接受的手段”“拒绝接受民主选举结果”的行为。他们引用 2021 年国会山骚乱作为证据,指出当时出现了大量的基督教符号,证明这种意识形态可以被用来煽动政治暴力

3.  信仰的“偶像化”:国家凌驾于上帝之上

许多神学家指出,基督教民族主义将美国这个政治实体与上帝的旨意混为一谈。这种倾向被批评为“政治偶像崇拜”。
  • 核心观点: 它将福音书中的普世性救赎缩小到了单一国家的政治繁荣上。
  • 论述: 一些基督教牧师、神学家及福音派领袖曾指出,当信徒开始认为某个政党或国家是上帝在世间的唯一代理时,他们实际上是在崇拜权力而非基督。
由数百名基督教领袖签署的《反对基督教民族主义的基督徒》(Christians Against Christian Nationalism)声明中明确提到:

“基督教民族主义要求对国家的效忠超过对上帝的效忠……它将基督教信仰与对美国的爱国主义混为一谈,扭曲了两者。”

4. 对教会使命的破坏:权力的诱惑

批评者认为,追求通过法律和强制手段来推行“基督教价值”,违反了耶稣关于“我的国不属这世界”的教导。

  • 道德权威的丧失: 当教会与政治权力紧密绑定,并为了政治利益牺牲道德标准时,教会失去了其作为社会良知的客观地位。
  • 基督教内部的担忧: 著名的南方浸信会(Southern Baptist)神学家拉塞尔·摩尔(Russell Moore)曾多次警告,基督教民族主义正在使年轻人远离教会。摩尔认为,这种意识形态让人们觉得基督教只是“追求投票权”的工具,而非关于罪与救赎的真理。他指出,这会让福音变成一种“部落主义的愤怒”。

下表概括了反对基督教民族主义的福音派基督徒眼中的基督教民族主义与传统信仰的区别:

维度基督教民族主义 (极端)传统(正统)基督教信仰 
权力来源通过法律和政治手段强制执行通过爱、服务和自愿的信仰传播
国家观美国是被上帝选中的“新以色列”上帝的爱超越国界,教会是跨国的
对待异见将政治对手视为“信仰的敌人”呼吁爱仇敌,尊重个人的良知自由
最终目标夺取文化和政治的支配权 (Dominion)在地上做光做盐,追求社会公正
基甸短评:我觉得CNN这部片子的主要问题是在于其对“基督教民族主义”的定义,如果他们的定义仅限于那两点,批评他们的人说的就有一定道理。但如果对“基民主义”能够有更恰当、更完整的定义(例如包括基民的种族主义和寻求政治权利来“拯救”基督教等重要的问题),我更同意基督徒应该反思、警惕、本于圣经和以福音为中心分辨、批判作为意识形态的“基督教民族主义”,而且这方面的批判已经有很多福音派牧师、神学家、教会领袖做过了,也做得很好——请参考本博客上的相关总结:

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